澁澤龍彥研究会

◆講演者 　安西晋二（國學院大學文学部） 　大野ロベルト（法政大学国際文化学部） 　茂木謙之介（東北大学文学部） ◆企画趣旨（司会：跡上史郎［熊本大学教育学部］） 　公教育からは遠いように見える澁澤龍彥であるが、これまでまったく無縁だったわけではない。井上博夫「渋澤龍彦「神のデザイン」の授業から」（1997）は「「元気のでる授業」を創造したい」と『玩物草紙』（1979）を扱っている。また、出口汪（2014）は、澁澤「玩具のための玩具」（1980）に拠る京都大学入試問題をとりあげ、「常識にとらわれない『自由な発想』とは何かを教えてくれる」とする。日本生涯学習総合研究所・編『これからの時代に求められる資質・能力をふまえたテストづくり：大学入試篇・国語』（2016）は同じく「玩具のための玩具」を用いた島根大学入試問題を「これからの時代」の国語の良問として紹介している。　大学等における澁澤龍彥の研究に加えて、教育の場面においても澁澤龍彥を取り上げる試みは続けられているが、その取り組みまだ端緒についたばかりである。これまでとは異なる発想が要求される澁澤龍彥の「教育」の困難と可能性について考えてみたい。 ◆各題目と要旨 ◇安西晋二「国語教育のなかの澁澤龍彥─教科書教材としての「蟻地獄」再読─」 　2005年、明治書院の教科書『精選現代文』に澁澤龍彥「蟻地獄」が掲載された。単元名「様々な文章」のひとつとして、正岡子規「ベースボール」、樋口一葉「みづの上日記」に続き「蟻地獄」が並べられている。教科書はすでに新課程に変わった。明治書院の教科書にも「様々な文章」という単元はない。ただ、「一種の観察記録」でありながらも、そこで展開される「自由な発想による独自な解釈や抽象的な思考」（「単元の解説」）を教材として評価された「蟻地獄」は、現在の教育現場においても読まれる意義がまだあるのではないだろうか。文章の多様さや自己表現の手がかりは、常に教材に求められている。澁澤作品の多くは、教育的とはいいがたい面も確かにあろう。だが、20年前に発表者自身が執筆した「蟻地獄」の指導案を批判的に見直しつつ、澁澤作品には教材としていかなる可能性があるか、検討してみたい。 ◇大野ロベルト「澁澤龍彥のいる文学史」 　文学史とは何であろうか？　文学研究はともすると特定の文化や時代に縛られ、そこから逃れようとすれば「...